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O fantástico da Internet é que ela permite que as narrativas sobre os acontecimentos se deem em concomitância com estes – ou quase isso. Guardada as devidas proporções de tempo, nos anos de 1870 Nietzsche observou essa característica dos “tempos modernos”, referindo-se especificamente aos jornais. Ele comentou que nem bem uma guerra havia produzido seus primeiros mortos e os cadáveres apareciam nos jornais como história. E lembrou, é claro que em forma de chiste, que os periódicos não poderiam dizer a verdade porque eles sempre tinham mais ou menos o mesmo número de páginas, ao passo que o número de acontecimentos sempre estaria variando. Nietzsche escreveu isso em aforismos e, também, em um texto que os scholars qualificam como “de juventude”, uma das Extemporâneas. Naquela época, Nietzsche avaliou que tal prática acentuava ainda mais um clima de época: a predominância do historicismo(1). Nada teria mais presente. Tudo ganharia uma conotação histórica tão logo viesse a ocorrer. Aos p

gráfico: Cisco No futuro, qua lquer coisa poderá ter uma pre sença on-line, gerando dados que poderiam ser usados de formas inimagináveis. Por LAMONT MADEIRA, DA COMPUTERWORLD (EUA) O calcanhar da chuteira foi um dos primeiros exemplos da Internet das Coisas, mas Andrew Duncan não sabia disso na época. "Minha namorada foi capaz de me ver na tela do computador quando fiz uma caminhada de cinco quilômetros", lembra Duncan, um consultor de tecnologia de Los Angeles, que participava de uma caminhada para angariar fundos para combate ao Alzheimer, em novembro de 2010. Seu sapato, equipado com GPS, é da GTX Corp e custa 299 dólares, com uma assinatura mensal wireless. Esse é um exemplo amplamente previsto da Internet das Coisas, em que qualquer coisa com inteligência (incluindo máquinas, estradas e edifícios) terá uma presença on-line, gerando dados que poderiam ser usados de formas inimagináveis atualmente. Observadores da indústria discordam apenas que estamos longe disso e ficçã

Ciclo é uma palavra de apenas cinco letras mas muitos significados. No dia a dia vivemos muitos ciclos. A semana, o ano, os meses de gestação, tudo em ciclo. A inspiração e a expiração completa um ciclo que nos mantêm vivos. Em todas as áreas do conhecimento há significados próprios para o ciclo. Os ciclos indicam o fim de uma fase, quando uma termina a outra já começou. Não é o fim de tudo, é o recomeço perene. A idéia do círculo, quer dizer ciclo, simboliza a perfeição exatamente por não ter nem começo e nem fim. A grandeza e importância dos ciclos medem-se pela intensidade dos sentimentos. É esta intensidade que marca o valor das experiências e que nos modifica permanecendo como progresso conseguido. Na sabedoria chinesa, todo ano a primavera se repete como um a das estações, mas as flores são sempre novas, outras. Se alguém vive bem a experiência de um ciclo, torna-se apto a viver ainda melhor o próximo porque aproveitou e aprendeu com o que viveu na fase anterior. Viver inconseqüe

por Yuri Motta Um dos quadrinhos que eu mais recomendo é Hellblazer, título das histórias do famoso Mago John Constantine , uma das séries mais longas da Vertigo. Constantine foi abençoado desde sua criação, afinal foi criado por Alan Moore e mais tarde passou por outros excelentes escritores e desenhistas. Ele apareceu pela primeira vez em Swamp Thing, o Monstro do Pântano, como personagem secundário quando o Alan Moore assumiu e mudou completamente a revista. Logo ele ganhou uma revista só pra ele com o nome de Hellblazer. O título Hellblazer era para ser na verdade HellRaiser , mas como já existia um filme de terror com o nome foi decidido usar Hellblazer. Na ideia original era para ser uma HQ de terror , mas o estilo fica meio como de aventura e suspense. Em Hellblazer você pode encontrar muitos temas diferentes por edição, são alguns deles são: xamanismo, mitologia, voodoo, radiestesia, I ching, projeção astral, uso de drogas para acessar outras dimensões, pactos, evocações, deus